NO.150 明治維新(Meiji Restoration) ペリー来航(Perry Expedition)が、日本の急性アノミー(Acute Anomie)の根源となった。 大日本帝国の悲劇の原因は、急性アノミー(Acute Anomie)でしょう。 ・・・ テーマラベル : 日本社会の分析について,単純アノミーと急性アノミー


明治維新ペリー来航(Perry Expedition)が、日本の急性アノミー(Acute Anomie)の根源となった。大日本帝国の悲劇の原因は、急性アノミー(Acute Anomie)でしょう。


アノミー(Anomie)は、社会学上の概念です。
アノミー(Anomie)は、単純アノミー(Simple Anomie)と急性アノミー(Acute Anomie)に分類されます。

急性アノミー(Acute Anomie)は、社会を崩壊させます。急性アノミー(Acute Anomie)は、人間集団全体を支配します。
急性アノミー(Acute Anomie)に支配された人は、敵と味方を識別しない無差別な攻撃衝動に支配されます。
この攻撃衝動は、その人自身にも向けられます。急性アノミー(Acute Anomie)に支配された人は、最後は、自分自身を殺します。

急性アノミー(Acute Anomie)に支配された人は、精神が未知の宇宙空間を一人で漂っている感覚に陥ります。
その人は、自分の周囲の世界が、幻であって現実では無いかの感覚に陥ります。
急性アノミー(Acute Anomie)は、人が、信じ切っていた対象に裏切られた時に生起します。

僕は、急性アノミー(Acute Anomie)の感覚を理解する人は多いと思います。
その人が、急性アノミー(Acute Anomie)の原因を突き止めたら、急性アノミー(Acute Anomie)は、解決するだろうと思います。

小室直樹先生は、1970年の以前に、日本の急性アノミー(Acute Anomie)について警告した。
小室直樹先生は、日本の急性アノミー(Acute Anomie)の原因を、昭和天皇の人間宣言と、村落共同体の崩壊であると指摘しました。

僕は、主張します。天皇が再び神になっても、日本の急性アノミー(Acute Anomie)は解消しない。
日本の急性アノミー(Acute Anomie)の起源は、昭和天皇の人間宣言よりも過去です。

明治時代、何故、天皇は神にならなければならなかった。日本社会の急性アノミー(Acute Anomie)が進行していた為です。
しかし、人間である天皇が神になる事は、危険な状態でした。日本社会は、常に、急性アノミー(Acute Anomie)の発症の危機と、隣り合わせだった。
大日本帝国は、天皇が神でない事が証明されたら、急性アノミー(Acute Anomie)陥った。
大日本帝国政府は、天皇が神である事を証明し続けようとして、第二次世界大戦の悲劇で終焉した。

ペリー来航(Perry Expedition)により、日本に、過去に前例の無い情勢が生起しました。
日本の国が、歴史上初めて、世界情勢の中の存在になりました。
日本人にとって、一つの世界の時代が終わり、新しい世界の時代が始まりました。
ペリー来航(Perry Expedition)以前は、日本人にとって、日本の国が世界の全てでした。ペリー来航(Perry Expedition)以降は、日本の国は、世界情勢の中の一つの国に過ぎなくなった。
日本人にとって、全てが激変しました。この事が、日本社会に、急性アノミー(Acute Anomie)を引き起こしました。

急性アノミー(Acute Anomie)に支配された人は、精神が、未知の宇宙空間を漂っている感覚に陥ります。
この状態について、考察をしてみました。

人の精神は、自分が存在している世界に安息の場所を得られている事を必要とするのだと思います。

「神が、私に、この世界に安息の地を与える事を約束した。」人が、この事を確信できる事を、人の精神は必要とするのだと思います。
人が、この神の約束を信じる事ができなくなったら、その人の精神は、未知の空間を漂う状態になる。

日本の神話では、日本には800万の神々がいる。そして、日本人が、その神様を祀れば、神様は、豊かな自然の恵みを与えてくれる。
これは、神々が、安息の地を与えてくれる約束を守ってくれている事なのだと解釈します。
天変地異は、日本の人々にとって、神々がこの約束を停止する事でした。日本人は、神々が怒りを鎮め、再び約束を守ってくれるように、神神を祀りました。

日本古来の神話は、今述べたものです。ペリー来航(Perry Expedition)以前は、日本人は、日本の神話による世界観を信じ続ける事ができて、精神の安息を得られた。
しかし、ペリー来航(Perry Expedition)以後は、日本人を取り巻く世界は激変した。

一つの世界が崩壊して、新しい世界が誕生した。日本古来の神々は、新しい世界での「安息の地。」を約束してくれなくなった。
日本の江戸時代の末期、「ええじゃないか。(Eijanaika)」と呼称される町人達の暴動があります。
この「ええじゃないか。(Eijanaika)」の原因は、ペリー来航(Perry Expedition)により生起した急性アノミー(Acute Anomie)でしょう。

この新しい世界で生きる為に、日本は明治維新を行なった。
この新しい世界では、古い世界では起こらなかった新しい事が起こる。
この新しい世界では、日本人には、新しい安息の世界を約束する新しい神が必要になった。
その為に、天皇が現人神となって、日本人を新たな安息の世界に導く約束がなされた。

ペリー来航(Perry Expedition)から明治維新の期間、日本の情勢は激変した。この情勢の激変により生起したアノミー(Anomie)の性格に言及します。
このアノミー(Anomie)は、単純アノミー(Simple Anomie)と急性アノミー(Acute Anomie)の両方の性格を合わせ持つアノミー(Anomie)と思う。

単純アノミー(Simple Anomie)は、その人の生活環境の激変により引き起こされます。
生活環境が激変したら、自殺者が増加する。
生活水準が悪くなった場合のみならず、生活水準が向上した場合も自殺者が増加する事が確認されています。
生活環境の変化にその人の精神が対応できず、新しい環境に、その人は安息の場所が無い事を悟るのだと思います。
その人が安息の場所を見つけられる世界は、既に存在しない。その人の精神は、未知の空間を漂う感覚に陥るのでしょう。
ただ、通常の単純アノミー(Simple Anomie)は、世界そのものの崩壊までには至らない。
しかしながら、ペリー来航(Perry Expedition)は、日本に世界の崩壊を引き起こした。

最後に、問題提起をします。
神になった天皇が日本人に約束した「安息の地。」の具体的な全貌は、明示されません。
明治維新以後の日本の国は、世界情勢の中を漂っている状態で、どのように情勢が変化するかは、誰にもわかりません。

従って、「安息の地。」が何なのかは、実現するまではわからない。
この事は、キリスト教、そしてイスラム教の、預言としての性格を持ちますね。

この事は、日本社会の急性アノミー(Acute Anomie)に、影響しているはずです。
現在の日本社会で、急性アノミー(Acute Anomie)の著しい症状か生起しない理由は、ここにあるのかも知れません。
以後、考察を進めましょう。


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